لا أرضى أو تقطع أيديهما معاً ردّ دية يد فتقسم بينهما وتقطع أيديهما ( 1 ) . الحكم بربع دية الرجل إمّا محمول على التقية أو على إجراء الحكم عند المخالفين . [ 15426 ] 7 - الصدوق ، عن الفامي ، عن محمّد الحميري ، عن أبيه ، عن ابن عيسى ، عن محمّد البرقي ، عن ابن أبي عمير ، عن المفضل بن عمر ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من شبَّه الله بخلقه فهو مشرك إنَّ الله تبارك وتعالى لا يشبه شيئاً ولا يشبهه شيءٌ وكلّ ما وقع في الوهم فهو بخلافه ( 2 ) . الرواية من حيث السند لا بأس بها . [ 15427 ] 8 - الصدوق ، عن ابن الوليد ، عن محمّد العطار ، عن ابن أبان ، عن ابن أورمة ، عن إبراهيم بن الحكم بن ظهير ، عن عبد الله بن جرير العبدي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّه كان يقول : الحمد لله الذي لا يُحَسُّ ولا يُجَسُّ ولا يُمَسُّ ولا يُدْرَكُ بالحواس الخمس ولا يقع عليه الوهم ولا تصفه الألسن وكلّ شيء حَسَّتهُ الحواس أو لَمَسَتهُ الأيدي فهو مخلوقٌ ، الحمد لله الذي كان إذ لم يكن شيء غيره وكَوَّن الأشياء فكانت كما كوَّنها وعَلِمَ ما كان وما هو كائن ( 3 ) . [ 15428 ] 9 - الصدوق ، عن محمّد بن إبراهيم الطالقاني ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد الكوفي ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن أبيه ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال : قلت له : لم خلق الله عزّ وجلّ الخلق على أنواع شتى ولم يخلقهم نوعاً واحداً ؟ فقال : لئلا يقع في الأوهام أنّه عاجز ولا يقع صورة في وهم ملحد إلاّ وقد خلق الله عزّ وجلّ عليها خلقاً لئلاّ يقول قائل : هل يقدر الله عزّ وجلّ على أن يخلق صورة كذا وكذا ، لأنّه لا يقول

--> ( 1 ) الكافي : 7 / 366 ح 4 . ( 2 ) التوحيد : 80 ح 36 . ( 3 ) التوحيد : 75 ح 29 .